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선인수맥풍수감정연구원

망자에게는 묘터가 좋아야 하고 산자에게는 집터가 좋아야 하니 하나는 음(陰)이요 다른 하나는 양(陽)이다.

하여 조상의 음택이 길(吉)하여 자손이 복된 삶을 산다는 것은 감응하여 자손의 양택도 길(吉)하지 않을 수 없으니 생과사가 둘이 아닌 하나로 맺어진 이유다.

 

그러나 좋다, 나쁘다 라는 이분법적 논리는 단순하게 좋고 나쁨이 아니라 집이면 집 묘지면 묘 역시 " 맞다" 라는 것을 의미한다.

맞다라는 것은 저 사람이 나와 잘 맞고, 저 약초가 나와 잘 맞고,직업이 잘 맞고,성격이 잘맞고, 하듯이 잘 맞을 때 원활하게 돌아가는 것인데 집터역시 단순하게 아무 땅이나 집터로써 적합하고 모든 사람들에게 맞는 것이 아니라 다른 사람에게는 맞지 않아도 나에게는 맞는 집터는 별개로 존재하고 있다는 것이다.

 

쉽게 예를들면 좋아보이는 명품 신발과옷이 모든 사람에게 맞는것이 아니고 타인에게는 맞지 않아도 나에게는 맞고 나에게는 맞지 않아도 남에게는 맞는것과 같이 집터도 이와 다르지 않다는 것이다.

여러분들 주위에는 이사를 잘못가서 낭패를 당한 사람들을 본적이 있을 것이다.

또한 집 짓고 우환과액운에 시달리며 사는 사람도 보았을 것이다.

아니 어쩌면 보지 못한채 보인들이 당하고 살고 있는지도 모른다.

 

왜 멀쩡하게 집 짓고 우환을 당하게 되는것일까?

왜 이사를 가고 나서 안좋은 일들이 끊이지 않는것일까?

다 똑같은 집이고 똑같은 땅이라면 그러지 말아야 하는것이 아닌가?

그런데 눈에 보이는것이 전부가 아니라는 것이다.

 

분명한것은 모든 집이 다르고 터가 다르다는데 정답이 있다.

단지 사람들이 그것을 알지 못해 불구덩이로 뛰어드는 불나방  처럼 살고 있기 때문이다.

필자는 오랜 집터감정을 통해서 보건데 자신과 맞지 않는 집에 살거나 집터가 맞지 않는곳에 사는 분들을 보면서 결코 그들의 삶이 새집만큼 온전치 못했음을 확인하였다.

 

수면장애가 따르는것은 물론이요.

인패(人敗),재배(財敗),병패(病敗)가 그들앞에서 떡 하니 버티고 서 있었으니

손재,사건사고는 그 집터와 전혀 무관하지 않을 수 없었다.

하여 옛 어른들은"  이사는 함부로 아무집이나 가는것이 아니다."

"집은 아무곳에나 짓는게 아니다"

라고 하였으니 흘려들을 말은 아닌것이다.

 

하여 기왕에 이사를 가고자 한다면 ,집을 짓고자 한다면 ,집터를 찾고자 한다면 나와 우리가족과 맞는 집(집터)를 찾아서 들어가고

집을 짓기 바란다.

 

인연을 필요로 한다면 손을 내밀면 될듯 한곳에서 지혜의길을 전하게 되리라!

 

 

 

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