선인수맥풍수감정연구원 수맥과터 진단 ☞ 금산 출장 산소감정*풍수감정&수맥탐사사례

산소,묘지감정 ※ 전국출장감정 ※ 금산,영동,무주 출장 산소감정*풍수진단*수맥탐사전문

선인수맥풍수감정연구원 수맥과터 진단

태어난 것은 반드시 죽게 되어있고 죽은 것은 반드시 되살아나게 되어있는 자연의진리는 우리네 인생사 구석구석에 스며들어 있지만서도 육안으로 보여진 것만이 살아있고 육안을 벗어난 것은 죽어있다고 여기는 생각의 착각이 삶과죽음을 올바르게 보지 못하고 있는것이다.

불가(佛家)에서는 환생을 논하고 개신교는 영생을 논하고 있듯이 모든것은 죽는것이 아니라 단지 사라질 뿐이며 결국 시간의 흐름에 의해 돌고 있기에 결국 변화하고 있다.

필자는 금일 대전에 사는 의뢰인과 함께 금산에 모셔진 증조부,조부모,부모님 산소를 감정하기 위해 대전역앞에서 약속을 정했고 그들의 조상이 사는 음택(묘)의 상태 ,더 나아가 조상의 심기를 헤아리기 위해 금산으로 향하게 되었다.

묘를 감정한다는 것은 육안에 비춰진 봉분의 상태만을 살피는 일이 아니라 망자들의 심기를 헤아리는 일이니 지혜를 통해 관(觀)하지 않고서는 망인들의 속내를 헤아릴 수 없다.

조상과 자손은 땔래야 땔 수 없는 필연의 만남

하여 죽었다 하여도 죽은것이 아니라 영생불멸하고 있는 그들의 기운이 만들어 놓은것에 대한 책임에 의해 묘소에도 그리고 자손들의 마음속에도 고스란히 살아있게 되니 좋으면 좋은데로 흉하면 흉한데로 삶 자체에 드러나게 되어있다.

그 심정을 알아주기를 바랄때까지 말이다.

부모없는 자식은 없고 근본없는 가문은 없으며 조상없는 자손은 없는것이 삶의 진리이며 그들이 만든데로 만들어진데로의 길고도 짧은 삶을 살아가게 되는것이 인생

의뢰자는 뭔가에 이끌린듯 필자를 꼭 만나야 겠다는 마음이 깊이 스며들어서 감정을 의뢰하게 되었다고 하였다.

뭔가가 이끈다는것은 마음이 움직인것이고 마음의 움직임은 누가 움직이게 한것인가를 헤아려 보면 그것은 내가 움직인듯 하여도 내가 아닌 조상의 움직임이니 나는 그대로 움직일 뿐이다.

하여 정해진데로 연(緣))데로의 하루 하루를 살아가고 있고 누군가는 악연으로 누군가는 선연으로 맺어져 누군가는 복(福)을 받고 누군가는 벌(伐)을 받게되는 것 또한 미묘한 우리네 인생사 일이다.

의뢰인과함께 의뢰자의 고향땅 금산 마을앞에 모셔진 증조부모,조부모,부모님의 산소를 감정하기에 이르렀다.

산소의 봉분상태를 보면 자손들이 얼마나 조상을 생각하고 ,정성을 들이고 사는가를 확인할 수 있고 짐작해 낼 수 있지만 봉분의 상태만을 가지고 길흉을 가늠할 수는 없는 일이다.

증조부모님의 산소를 감정하게 된것 그리고 조상의심기를 헤아려 보니 산소의 겉상태만으로는 문제가 없어보였지만 이 산소는 좋지도 않으면서도 이장을 해서도 안되고 화장을 해야 하는 상태였다.

산소가 나쁘다고 하여 모두 이장하고 또는 화장을 한다고 해서 또한 무해무득한 것은 결코 아니다.

형상의 소멸이 땅에 대한 현상으로 부터 사라진다 하여도 본질의기운은 사라지지 않기 때문인데 내 생각데로 파헤치고,다시 묻고, 화장한다고 하여 그것은 단지 내 생각일뿐 속은 그대로 남아 또다른 현상을 만들어 내게 된다.

하여 산소감정은 본질을 감정하고 일러주는 일 .

의사가 병의 증상만 논하는것이 아니라 병의 근본원인을 일러주는 것이 "명의"인것과 다르지 않는일

증조부모,조부모,부모님의 산소 모두 결코 편하지 않게 감정되어 버렸으니 의뢰자의 집안은 결코 삶의질이 온전할리는 만무(萬無)하다.

조상이 불편한데 자손들의 삶이 풍요롭고,고관대작이 나오고 부귀영화를 누릴 수 없음은 썩은 뿌리에서 알찬 열매가 맺힐 수 없는 만고(萬古)의 진리이다.

그러나 산자가 어찌 망자의 심기를 헤아리고 불편함을 살필 수 있단 말인가?

또한 자손이 잘못되어 나가는 삶을 어찌 바라만 보고 있을 조상이 있을 것이며 자식 잘못되는 것을 그대로 지켜보는 부모가 어디에 있단 말인가?

모든일은 내가 몰라서 당하는 일

산자는 망자의 심기를 헤아릴 수 없으나 망자는 산자의 마음을 알기에 끊임없는 무언의메세지를 전하고 삶의 형태로 나타냄을 만들어 주나 그것을 눈치채기 까지는 오랜 시간이 걸리게 된다.

몸을 아프게도 하고, 금전손실,가정불화와 같은 신체적,정신적 문제를 만들어 주어도 지혜롭지 못하면 겉바퀴만 멤돌고 마는것 또한 눈을뜨고 있어도 빛이 없어 어둠속에 갇혀 사는 우리들의 모습이다.

산소감정을 모두 마치고 의뢰자가 사는 집으로 향했다.

역시나 집안으로 들어서자 단박에 알 수 있는 집의 상태역시 깔끔하게 정돈 되어진 살림살이와는 사뭇 다르게 속은 썩은 기운이 집안에 멤돌고 있었으니 오랜동안 살아온 삶의상태는 결코 온전하지 않을 수 밖에 없었다.

그렇지 조상의 산소가 좋지 않은데 어찌 자손이 편할 수 있겠는가?

조상따로 나 따로가 아니거늘 음지와양지가 어찌 둘일 수 있는가?

양지가 음지로 바뀌고 음지가 양지로 바뀔 수 있는것은 둘이 아닌 하나이기 때문이니 조상과 나는 둘이 아니라 하나이기 때문에 서로 상응(相應)하는 것이다.

산소의 겉모습이 제 아무리 좋아도 반대로 산소의 겉모습이 아무리 흉해도 겉과속이 같기도 하고 때론 틀리기도 하니 매우 신중히 다스리고 감정해 내야 하는 일.

본질을 알지 못하면 현상에 치우치고 마니 후손들이여 반드시 본질을 알고 가기를 바란다.

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