선인수맥풍수감정연구원 ▷ 빙의환자 ,영매체질,귀신쒼자는 본인이 본인을 모르더라 ~

선인수맥풍수감정연구원 빙의 감정사례

빙의(憑依)를 풀이하면 기대고 의지하는 뜻이니 본신(本身)이 아닌 타의 영혼이 남의 육신을 자기몸 삼아 기대고 의지하니 한자를 풀이하면 말을 탄 사람이 얼음위에 서 있는 형국이라 안절부절 하지 못하는 심신의 상태로 무엇인가가 본인의 육신에 붙어 정신이 멍하거나  어리벙벙 하여  빙 돌았다는 뜻을 의미 하겠다.

그러나 이런 빙의 증상이 정신학에서는 해리장애, 다중인격 이라 칭하니 용어만 다를뿐 작용과현상은 다르지 않다.

그런데 정작 빙의를 겪고 있는 환자들이나 가족들은 본인 또는 가족중 누군가 빙의를 겪고 있다고 하여도 증상이 심해지면 모를까 경증일 때는 빙의를 눈치채지 못하니 이래서 때를 놓치게 된다.

세상의 모든 만물이 갑자기 찾아오는 것은 없다.

여자가 임신해도 10달이 되어야 아이가 세상밖으로 나오고, 밥도 뜸이 들어야 밥이 되고 봄이 지나고 여름이 오지 봄 없이 바로 여름이 올 수 없고, 감기도 재체기와 콧물이 오고 난 뒤에 감기가 들며 중풍(뇌졸증)도 오기전에 반드시 전조증상이 오고 태풍이 오기전에 먹구름과 바람이 먼저 동반되듯이 빙의도 갑자기 찾아오지 않는다.

한알의 씨앗이 땅에 뿌려지고 난 뒤에 잎이 피고 줄기가 생기고 꽃이 피고 열매가 열리듯이 빙의 역시 몸안에 들어올때가 있었으나 그것이 부지불식간(찰나)에 들어오고 마는지라 알지 못하게 되고 결국 그 힘이 증폭되어 버렸을때 꽃을 피우게 되니 그때가 되면 본인의 의지가 그 힘을 이겨낼 수 없이 제압당하게 되니 그때가 되면 이미 경증이 아닌 중증이 되어 내몸이 내 몸이 아닌 타인의 의해 끌려가는듯한 삶을 살아가게 된다.

병(病)도 급성을 고치지 못하거나 방치하면 만성이 되듯이 빙의(憑依) 역시 경증에서 해결하지 못하면 중증으로 넘어가게 되니 모두 시기가 있음이니 시와때를 놓치게 되면 이미 내 자식이 아니요, 내 아내,남편이 아니고 내 부모도 아니게 된다.

이미 육신이 습(濕)에 의해 정복 당한 상태임으로 몸과정신은 스스로가 제어할 수 없는 조정당하는 상태가 되고 만다.

필자가 적지 않게  빙의환자를 알아보고 그들의 몸 상태를 말해 주어도 그들은 본인 스스로가 경증이다 보니 본인의 빙의를 인정하지 않음을 알 수 있다.

그럴수 밖에 없는 것은 본인 얼굴에 붙은 밥풀을 본인은 알지 못하기 때문이니 자기 몸에 붙어 있는것을 자기가 모르는 것이며 결국 타인이 본인의 얼굴에 밥풀이 붙어 있으니 떼어 내라고 하는 것과 같다.

그러나 빙의자들이 부정하고 인정하지 않아도 결국 그들은 본인의 신체와정신으로 스스로 자각하고 현상을 겪고 있는 현실이면서도 본인은 인정하지 않으려 하다가 결국 그것이 경증에서 중증으로 시간과세월을 타고 하염없이 흘러 흘러 가게 된다.

필자는 사람을 척 보면 그 사람이 일반사람인지? 빙의 환자인지? 신기가 있는지? 귀신이 쒸었는지? 단박에 감정해 낼 수 있기에 가능한 일인지라 빙의가 된 사람의 신체적,정신적 자각증상과 현상에 대해 미리 알아보고 말해주면 놀라기도 하고 또는 본인이 빙의가 된 것에 대해 타인과 본인 스스로 경험하고 느낄 수 있도록 증명까지 해주어도 믿지 못하는 경우가 적지 않았다.

아내가 빙의면 남편이 믿지 않기도 하고 남편이 빙의면 아내가 믿지 않기도 하는가 하면 자식이 빙의 인데도 부모가 부정하고 동생이 빙의 인데도 형,누나가 이해하거나 믿지 않고 부정하며 따돌리고 정신병원 치료나 받으라고 하는 경우도 비일비재 하였으며 종교를 가져라. 부처,예수,마리아 믿어라 , 다녀라 , 기도해라 다그치고 무속인을 찾아가면 신당 차려라. 신을 모셔라 , 섬겨라, 받아라 겁을주는 사례도 적지 않았다.

귀신은 귀신을 부른다.

본인들이 왜 빙의가 되었는지도 모르고 왜 신이 들어왔는지도 모른채 살아가고 빙의가 되면 신체와 정신이 어떻게 다른지 조차도 알지 못한다.

자신의 몸과정신에서 작용하고 있는데도 정작 본인이 알지 못한다.

이것이 내 본정신인지? 객귀인지? 원한귀 인지? 조상인지?  도통 알지 못한다.

몸에 들어온 남녀노소,수(數), 힘의 크기, 종류, 특성에 따라 다양한 형태로 몸으로 나타나며 언행을 한다.

수시로 변한다. 감정의 기복이 다름은 다양한 것들이 작용하기 때문이니 내정신은 온데간데 없고 남의 정신이 뇌파를 흔들고 정신을 움직여 몸따로 정신따로 움직이게 된다.

어느만큼 기울었느냐에 따라 스스로 회복이 되기도 하고 회복하지 못한채 결국 꼬끄라지고 만다.

어른들 말씀에 공부도 때가 있다고 하였다.

시와때를 놓치면 힘들어 지는것이 인생사 이듯 빙의 역시도 고쳐야 할 때가 있는 법인데 그 때를 경증인 상태에서 놓치게 되면 결국 중증, 만성이 되고 폐인이 되고 만다.

그대의 얼굴에 붙은 밥풀을 알아보고 빨리 떼어내야 타인의 웃음거리가 되지 않는다고 말해주어도 내 얼굴에 무슨 밥풀이 붙었느냐며 고집을 피워도 결국 타인들이 그대의 얼굴을 보고 웃을때 거울을 보게 되니 어리석고 어리석을 뿐이다.

가정에 한명의 빙의 환자가 있으면 그 한 사람에 그치지 않고 파급되고 감응된다.

길(吉)하지 않고 흉(凶)하게 꼬리에 꼬리를 물고 연이어지니 집안의 우환은 가랑비에 옷 젓듯이 서서히 푹 스며들고 만다.

하니 손에 쥐어 주려 하여도 받지 않고 도와주려 하여도 거절하고 들려주려 하여도 귀를 닫으니 집안에 지혜로운 자 한명이라도 있으면 다행이련만 지식은 가득해도 지혜 하나가 없으니 태산같은 지식이 어찌 지혜 하나를 감당해 낼 수 있단 말인가?

하여 참인연 아니면 만나고 싶어도 만나지 못하니 내가 만나고 싶다고 하여 만나고 그대가 만나고 싶다고 만나지는 것이 아니라 기묘한 인연이 맺어져야만 만나게 되고 해결짓게 된다.

모든것은 시와때가 되지 않으면 열매 맺지 못한다.

우리네 인연도 ...

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